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[世界萬象] 古代皇帝駕崩後後宮佳麗三千歸誰所有? 竟然會被這樣處置 ...

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發表於 2017-4-8 22:26:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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眾所周知,在我國皇帝是最幸福的男人,因為他坐擁三千佳麗,當然有沒有三千個美女那還得看當今皇上的色心,更何況三千在古語中那也只是虛指。那如果皇上駕崩了,這麼多美女怎麼解決呢?讓下一代皇帝出俸祿養著;或者是直接就成為下一任皇帝的老婆;亦或者是遣送回老家?

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秦殉葬《史記·秦始皇本紀》提到:「二世曰:先帝后宮非有子者,出焉不宜。皆令從死,死者甚眾。」意思是沒有孩子的妃子都要殉葬,考古發掘出這些妃子的墓葬在秦始皇帝陵內城西北部,有近一百座。

漢朝:分不同的情況

1、後宮妃嬪有生養皇子,且其子有封國者都可以出宮,可前往其子的封國安享晚年,稱王太后,如漢高祖妾侍薄姬,在漢高祖死後前往其子代王劉恆的封國——代國,稱代太后。又因東漢郭聖通被廢後稱中山王太后,可知東漢繼承西漢的風俗。

2、守陵《漢書》中記載,西漢「武帝時,又多取好女至數千人,以填後宮,及棄天下,昭帝幼弱,霍光專事,不知禮正,妄多藏金錢、財物、鳥獸、魚鱉、牛馬、虎豹、生禽凡百九十物,盡瘞藏之。又皆以後宮女置於園陵,大失禮,逆天心,又未必稱武帝意也。昭帝晏駕,光復行之。至孝宣皇帝時,陛下(元帝)惡有所言,群臣亦隨故事,甚可痛也。「此處置於園陵可作兩意解,有人說是令其守陵,有人說是直接殉葬。前者的證據更多一些。如在成帝死後,班婕妤就到陵園守陵至死,死後葬入陵園。



《漢書》卷 97下《外戚傳》:「至成帝崩,婕妤充奉園陵。」傳中還錄有班婕妤的一篇賦,其中寫到:「永終死以為期,願歸骨於山足兮,依松柏之餘休。」所以知班氏至陵園後並未死。東漢皇帝駕崩,其未育子女或夭折者妃嬪者,稱」諸園貴人」,《漢書·安帝紀》注云:「謂宮人無子,守陵園者也。所以可知這些妃嬪也去守陵了。

3、特殊的妃子,如戚夫人,因被皇太后記恨,皇帝死後即被殺。漢朝幾乎沒有妃嬪生殉之事。



三國時代及南北朝

1、三國時代以蜀國為例,劉備稱帝后的后妃有史料記載的有吳皇后,有子二人。劉禪即位時,尊她為皇太后,住長樂宮,病死後與劉備合葬。因此女為「瑁死後寡居」再嫁劉備,考慮到當時三國寡婦再嫁的熱潮,故國君下葬後的妃嬪也有可能遣散後改嫁他人。

2、晉朝:無記載妃嬪太多。有記載的有子之妃嬪,隨子封王后稱王太妃

3、魏朝:《資治通鑒》「秋,八月,戊申,魏用高祖遺詔,三夫人以下皆遣還家。」可知部分皇帝死後,其中低等妃嬪可發還家中,至於改嫁,估計不行。魏孝明帝之生母胡氏尊為皇太妃,後為皇太后。而其餘高品級妃子記載如下:北魏宣武帝李婕妤「世宗崩,為比丘尼」,可知未得出宮的無子妃一般應以出家為結局。
4、陳朝:陳叔寶之後沈氏,於叔寶被俘入隋,隋滅之後出家後自廣陵過江,於毗陵寺為尼,名觀音。
5、南朝其餘妃嬪一般出自高門大族,故皇帝崩後還家的可能性比較大。

隋朝

1、隋文帝:除弘政夫人無記載之外,宣華夫人,容華夫人都為其子楊廣之妃。2、煬帝:蕭皇后於煬帝崩後先後嫁宇文化及、竇建德,後被其小姑義成公主迎往突厥,突厥滅後,被太宗迎入長安,安逝。

唐朝



1、有子妃嬪隨其子出藩國,可有王太妃號,如太宗妃韋氏「永徽元年正月廿九日,冊拜紀國太妃」。

2、唐初,無子之妃有兩種結局 一種是低等妃嬪出家為尼,如四品才人武氏之於感業氏一種是高等妃嬪無需出家,依例居於太宗別廟崇聖宮。如昭容韋尼子和後來自殉的充容徐氏,都死於此地。

3、殉葬 。唐武宗有兩妃殉葬,一為王賢妃。「帝熟視曰:「吾氣奄奄,情慮耗盡,顧與汝辭。」答曰:「陛下大福未艾,安語不祥?」帝曰:「脫如我言,奈何?」對曰:「陛下萬歲後,妾得以殉。」故帝崩後殉葬。另一妃孟才人,正史未錄,但唐人張祜有《孟才人歎》。武宗病重,自覺不久將去世,於是把孟才人召到跟前,問之「我如果死了,你準備怎麼辦?」,孟才人抱著笙囊哭泣,答道願自縊以追隨陛下,武宗默許。孟才人要求唱一曲以表達自己的哀傷,武宗點頭應之,於是她高歌《何滿子》,唱罷後昏倒在皇帝的榻前,即死。

4、守陵。《資治通鑒》卷249,《唐紀·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,「凡諸帝升遐,宮人無子者悉遣詣山陵供奉朝夕,具盥櫛,治寢枕,事死如事生。」韓愈《豐陵行(順宗陵也,在富平縣東北三十里)》:「設官置衛鎖嬪妓,供養朝夕象平居。」

宋朝



1、皇后高等妃嬪等遷居別宮,如高宗後吳氏於帝崩後遷居德壽宮,並可有位號之不斷升級,如宋神宗之武賢妃,「歷美人、婕妤。徽宗即位,進昭儀、賢妃」

2、殉葬。宋高宗寵幸才人李氏、王氏,高宗駕崩後,孝宗探知此情,即迫告命,讓其自便,李氏王氏等唯能殉葬。

3、低等妃嬪守陵。宋神宗死後,其美人等守陵,中有陳氏,收一義女,後此女亦入徽宗掖庭,陳美人為趙宋徽宗趙佶之母。

4、死於非命,據《開封府狀》統計,靖康之難時,徽宗有封號的妃嬪及女官共 143 人,無封號的宮女多達 504人。多數為金人所殺或擄。

元朝

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1、殉葬。波斯史學家志費尼寫到成吉思汗去世時說到「挑選四十名出身於異密和那顏家族的女兒,用珠玉、首飾、美袍打扮,穿上貴重衣服,與良馬一道,被打發去陪伴成吉思汗之靈。」此處陪靈當以殉葬解。
2、為後任皇帝之妃妾。窩闊台即位後,經常按照蒙古人的習俗寵幸鐵木真遺留下來的妃子。
3、遵為太后或太妃成吉思汗也遂妃於成吉思汗死後尊為皇后(太后);另有太宗昭慈皇后,名脫列哥那,乃馬真氏,生定宗。歲辛丑十一月,太宗崩,後稱制攝國者五年。

明朝

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1、直接成為太后或太妃。

2、殉葬: 明太祖朱元璋死後就有多達 38人為之殉葬 且都是太祖的嬪妃。據《明史》本紀和后妃傳等記載 僅太祖加上其後繼的四位皇帝就一共有上百位嬪妃殉葬。為明成祖殉葬的共有宮女嬪妃三十多人。景帝逝世後,英宗讓其後宮唐氏等人殉葬。

3、奉養於別院別宮。劉昭妃為明神宗的妃嬪。冊封為昭妃,年 21 歲。無寵無出。天啟、崇禎時受尊封太妃,嘗居慈寧宮。
4、發還原家。英宗曾下旨給周憲王弟朱有爝,「妃夫人以下不必從死。年少有父母者遣歸。」雖只說是親王家,但也可以看出皇帝的態度。

清朝

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1、殉葬。努爾哈赤死後,大妃烏拉那拉氏和二位妃子阿濟根、代因扎殉葬。

2、居別宮奉養。紫禁城的西北角有專門為先皇妃嬪修建的宮殿群,包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。繼任帝一般會為先皇之妃加封號而奉養其中。

3、少數可歸其子奉養,如世宗妃耿氏,世宗崩後得太后特許,至其子和親王弘晝府居住。但正式史未載,僅見於詩作記錄。


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